Millete efendilik yoktur. Hizmet vardır. Bu millete hizmet eden onun efendisi…
Liderin millete hizmetkâr olduğunu vurgulayan bu söz, Atatürk’ün demokratik liderlik anlayışını açıkça ortaya koyar.
Ey Türk gençliği! Birinci vazifen, Türk istiklâlini, Türk Cumhuriyetini…
Nutuk’un sonunda Türk gençliğine yönelik yazılan bu vasiyetin ilk ve en güçlü cümlesidir.
Türk, öğün, çalış, güven
Kısa ve öz biçimde milli bir ilkeyi dile getiren bu söz, özgüveni, emeği ve kimliği ön plana çıkarır.
Hâkimiyet, hiçbir mânada, hiçbir şekil ve renkte ortaklık kabul etmez
Millî egemenliğin bölünemezliğini kesin bir dille ortaya koyan bu söz TBMM kürsüsünden söylenmiştir.
Hayatta en hakiki mürşit ilimdir
Bilimi tek rehber kabul eden bu söz, Atatürk’ün aydınlanmacı düşünce anlayışının özlü ifadesidir.
Önce ben kavramını tasarlarız ve ona yapışırız. Sonra benim kavramını tasarlar…
Chandrakirti, çocukluktaki saf durumdan nasıl uzaklaştığımızı açıklıyor. İlk önce “ben” kavramı gelişir, ardından sahiplik duygusu başlar. Bu ego ve sahiplenme döngüsü bizi çocukluktan kovarak sürekli acı çekmemize neden olur.
Düşünce ve varlık aynı şeydir
Parmenides’in bu temel öğretisi, düşüncenin ve varlığın özdeşliğini ifade eder. Bu görüş, fedakarlık adı altındaki gizli bencillik bağlamında, insanın kendi çıkarlarını düşünce yoluyla meşrulaştırma eğilimini açıklar. Düşündüğümüz şey varoluş bulduğu için, bencil motivasyonlarımızı da fedakarlık olarak kavramsal hale getirebiliriz.
Yurtta sulh, cihanda sulh
Türkiye Cumhuriyeti’nin dış politikasının temeli olan bu söz, barışçıl bir ulusal ve uluslararası düzen anlayışını ifade eder.
Millete efendilik yoktur. Hizmet vardır. Bu millete hizmet eden onun efendisi…
Demokratik liderliğin özünü tanımlayan bu söz, yönetimin millete hizmet etmekten ibaret olduğunu vurgular.
Hiçbir şey yoktur; bir şey varsa bile, onun hakkında hiçbir şey bilinemez; ve…
Gorgias’ın ünlü üçlü tezi, hem bilginin hem gerçekliğin mümkün olmadığını savunarak mutlak skeptisizme ulaşır. Bu görüş, hukuki kuralların evrensel ahlaki standartlara dayanma iddiasını temelden sarsarak, her türlü objektif değer yargısının imkansızlığını ortaya koyar. Nihilist yaklaşımla, hukuk ile ahlak arasındaki çelişki de anlamsızlaşır.